Previous Page  16 / 24 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 16 / 24 Next Page
Page Background

Jumaat, 2 Oktober 2020

16

(Dengan nama Allah, Segala puji bagi Allah,

Selawat dan salam ke atas Rasulullah, keluarga,

sahabat dan para pengikut Baginda)

Disediakan oleh Jabatan Mufti Kerajaan

SIRI DUA

Akibat dan balasan perbuatan

memperdaya

Sekalipun terdapat undang-undang

yang mencegah penipuan dalam uru-

san jual-beli, namun sesekali masih

kedengaran kejadian demikian ber-

laku. Dari segi syarak, perbuatan me-

nipu, memperdaya, menyembunyikan

‘aib atau kekurangan barangan, curang

dalam sukatan dan timbangan adalah

perbuatan derhaka dan mengakibatkan

dosa. Perbuatan sedemikian hendaklah

dijauhi oleh orang Islam supaya berkat

dan selesa hidup seseorang itu pada di-

rinya, ahli rumahnya, anak-anaknya dan

lainnya.

Rasulullah memberi peringatan

kepada peniaga-peniaga dalam sabda

Baginda yang maksudnya:

“Sesungguhnya para peniaga adalah

orang-orang yang melakukan dosa. Para

sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah,

tidakkah Allah telah menghalalkan jual

beli?”

Rasulullah menjawab: “Ya betul!

Akan tetapi mereka bercakap namun

mereka juga berbohong, dan mereka

bersumpah akibatnya mereka juga

berdosa”. (Hadis riwayat Ahmad)

Dalam sebuah hadis yang lain

daripada Abu Qatadah al-Anshariy r.a.,

Baginda bersabda yang maksudnya:

“Awas, jangan banyak bersumpah

dalam berjual beli, sesungguhnya ia

memang melariskan tetapi kemudian

menghilangkan berkat”.

(Hadis riwayat Muslim)

Secara umum, antara maksud

berlaku jujur dalam urusan jual-beli itu

merangkumi:

Peniaga yang tidakmenyembunyikan

apa-apakekuranganataukerosakanpada

barang jualannya. Jika disembunyikan,

maka perbuatan sedemikian boleh

dianggap sebagai suatu penipuan

kepada pembeli. Balasan atau akibat

daripada perbuatan menyembunyikan

‘aib barangan antaranya disebutkan

dalam hadis yang diriwayatkan daripada

AbuHurairahr.a.bahawaRasulullahlaludi

hadapan satu longgokan makanan yang

dikumpulkan, lalu Nabi memasukkan

tangan Baginda ke dalam longgokan

tersebut dan Baginda mendapati jari-jari

Baginda basah. Baginda lalu bertanya

yang maksudnya:

“Apakah

ini

wahai

pemilik

makanan?”

Diamenjawab: “Telah (basah) terkena

air hujan wahai Rasulullah!”

Baginda bersabda: “Kenapa tidak

kamu letakkan saja yang basah itu di

atas longgokan makanan supaya orang

ramai dapat melihatnya? Sesiapa yang

menipu (memperdaya), maka dia bukan

daripada (golongan) ku.” (Hadis riwayat

Muslim)

Dalam sebuah hadis yang lain pula,

daripada Watsilah bin al-Asqa‘ r.a., dia

mendengar Rasulullah bersabda yang

maksudnya:

“Barangsiapa menjual (suatu) yang

‘aib tanpa memaklumkannya, tidak lepas

(sentiasa) dia dalam kebencian Allah dan

tidak lepas (sentiasa) malaikat melaknat-

nya.” (Hadis riwayat Ibnu Majah)

Peniaga yang tidak curangpada suka-

tan dan timbangan, iaitu mengurangkan

timbangan atau sukatan ketika menjual

tetapi meminta dilebihkan ketika dia

membeli. Perbuatan ini juga adalah

suatu bentuk penipuan dalam jual-beli.

Ini kerana perbuatan mengurangi tim-

bangan itu bermakna mengurangi hak

manusia dan perkara ini adalah dilarang.

Firman Allah yang tafsirnya:

“Danwahaikaumku!Sempurnakanlah

sukatan dan timbangan dengan adil, dan

janganlahkamukurangkanmanusiaakan

benda-benda yang menjadi haknya, dan

janganlah kamu merebakkan bencana

kerosakan di muka bumi.” (Surah Hud:

85)

Dalam al-Qur’an, Allah menceritakan

bahawa Nabi Syu‘aib apabila diutus

kepada kaumnya penduduk negeri

Madyan, Nabi Syu‘aib bukan sahaja

diperintahkan untuk menyeru mereka

kepada tauhid; bahkan juga menyeru

mereka agar menyempurnakan sukatan

dan timbangan. Firman Allah Ta‘ala yang

tafsirnya:

“Dan kepada penduduk Madyan

(Kami utuskan) saudara mereka Nabi

Syu‘aib. Dia berkata: “Wahai kaumku,

sembahlah kamu akan Allah, (sebe-

narnya) tiada Tuhan bagi kamu selain

daripadaNya. Sesungguhnya telah da-

tang kepada kamu keterangan yang

nyata dari Tuhan kamu. Oleh itu, sem-

purnakanlah sukatan dan timbangan,

dan janganlah kamu kurangkan bagi

manusia akan benda-benda dan perka-

ra-perkara yang menjadi haknya; dan

janganlah kamu berbuat kerosakan di

muka bumi sesudah Allah menjadikan-

nya (ma‘mur teratur) dengan sebaik-bai-

knya. Yang demikian itu lebih baik bagi

kamu jika betul kamu orang-orang yang

beriman.” (Surah al-A‘raf: 85)

Selain itu, diriwayatkan daripada

Ibnu ‘Abbas r.a., Baginda Rasulullah

mendapati penduduk Madinah tergo-

long antara orang yang berkelakuan

buruk dalam sukatan. Apabila mereka

membeli daripada peniaga lain, mer-

eka meminta supaya disukat dan dit-

imbang dengan betul dan sahih, tetapi

bila mereka menjual pula, mereka akan

mengurangkan timbangan dan sukatan

daripada yang sepatutnya. Lalu Allah

menurunkan ayat di atas dan setelah itu

mereka pun memperbaiki cara mereka

melakukan sukatan.

Antarabalasanbagimerekayangcuai

(dengan sengaja) dalam sukatan dan

timbangan ialah mendapat kecelakaan,

iaitu azab yang amat pedih di akhirat

kelak, menjadi punca turunnya bala

sepertimana Allah telah membinasakan

dan melenyapkan kaum Nabi Syu‘aib

kerana perbuatan mereka menipu orang

ramai dalam perkara timbangan dan

sukatan, terkeluar daripada golongan

umat Nabi Muhammad dan dihapuskan

keberkatan.

Berhati-hati dalam jual beli

Dalam perbualan seharian, kita ser-

ingkali mendengar seseorang menge-

luh apabila mendapati dirinya diper-

daya dalam urusan jual-beli yang pada

kebiasaannya hanya disedari setelah

berlalu urusan tersebut beberapa keti-

ka. Situasi ini juga sering berlaku pada

barangan yang cepat berubah, umpa-

manya barangan dapur seperti sayur-

sayuran, udang dan ikan yang basah

CIRICIRI PENIAGAMUSLIM

atau segar berubah menjadi busuk

dan seumpamanya. Dalam perkara ini,

apakah perkara yang perlu diambil

perhatian oleh kedua-dua pihak, iaitu

penjual dan pembeli agar tidak berlaku

tuduh-menuduh?

Dalam perkara jual-beli sesuatu

benda, khususnya yang cepat berubah-

ubah seumpama udang segar atau

basah, maka dalam keadaannya yang

sedemikian itu dinasihatkan agar

pembeli hendaklah memeriksa betul-

betul akan kesegaran udang tersebut

supaya dia tidak menyesal. Bagi pihak

penjual pula, dia hendaklah melihatkan

keadaan udang yang dijualnya itu

kepada pembeli, sama ada segar atau

sebaliknya.

Perbuatan

sedemikian

sangat bertepatan dengan hukum

syarak kerana antara syarat sah jual-beli,

benda yang dibeli itu hendaklah dilihat

pada waktu berlaku jual-beli.

Selain itu, perlu juga diberi perha-

tian bahawa cara dan tempat meny-

impan barangan tersebut hendaklah

bersesuaian. Ini kerana dari mula mem-

beli udang tersebut sehingga sampai

ke rumah jika ia diletak atau disimpan

di bahagian belakang kenderaan yang

tidak bersesuaian umpamanya, maka

perkara ini mungkin boleh menyebab-

kan udang tersebut cepat berubah.

Oleh itu, berhati-hati pada membeli ba-

rang adalah dituntut dalam Islam, teru-

tama sekali pada barang yang mudah

berubah, supaya tidak menyesal dan

membuat sebarang tuduhan terhadap

penjual dan sebagainya.

Menghindari tipu daya dalam jual-beli

Sebagai pengguna atau pembeli,

mengambil langkah berhati-hati di

samping mengetahui perkara-perkara

penting dalam urusan jual-beli adalah

suatu amalan yang bijak. Namun jika

seseorang itu masih merasa takut

diperdaya dan seumpamanya, maka

berikut dibawakan beberapa amalan

yangbolehdiamalkanagar terhindar dari

perkara yang tidak diingini. Antaranya

seperti yang Rasulullah telah ajarkan

apabila seorang sahabat mengadu

kepada Baginda bahawa dia kena tipu

dalam jual-beli, lalu Rasulullah berpesan

kepadanya:

“Apabila kamu membeli, maka kamu

kata: ‘tiada tipu-daya’ (iaitu dengan kata-

kata yang manis).”

Selain itu bagi menjauhkan diri dari

tipu-daya dalam urusan jual-beli, per-

janjian, kontrak dan sebagainya, ulama

menyarankan kepada kita untuk selalu

membaca ayat ke 44 daripada Surah

Ghašir, širman Allah yang tafsirnya:

“…dan aku sentiasa menyerahkan

urusanku bulat-bulat kepada Allah

(untuk memeliharaku); sesungguhnya

Allah Maha Melihat akan keadaan

hamba-hambaNya.” (Surah Ghašir: 44)

Kenapa

kita

disuruh

untuk

menyerahkan urusan kepada Allah? Ini

kerana Allah Yang Maha Mulia melihat

perkara hambaNya. Allah Ta‘ala akan

menolongorangyangselaluberdamping

dan menyerahkan perkara kepada Allah

sebagaimana širmanNya dalam surah

Ghašir ayat 45 yang tafsirnya:

“(Dengan

keikhlasannya

dan

penyerahan dirinya kepada Allah), maka

dia diselamatkan oleh Allah dari angkara

tipu-daya mereka…” (Surah Ghašir: 45)

Dalam ayat ini, Allah berjanji kepada

orang yang berserah kepadaNya dan se-

lalu membaca ayat ke 44 daripada surah

Ghašir itu, bahawa dia akan dilindungi

oleh Allah Ta‘ala dari segala kejahatan,

sama ada dalam jual-beli, perjanjian,

kontrak dan lain-lain hal ehwalnya dari

kejahatan tipu daya manusia.

Sebagai kesimpulan, dalam mencari

keuntungan atau laba dari mana-

mana mata pencarian, kejujuran yang

antaranya menjadi punca mendapat

keberkatan itu sangat penting dan

diutamakan. Keberkatan sesuatu rezeki

itu akan memberi kesan langsung pada

diri, ahli keluarga dan kepada sesiapa

saja hasil itu bakal dibelanjakan.

Menurut hadis Rasulullah antara

punca pendapatan yang terbaik itu ialah

dengan cara berniaga. Bagaimanapun,

untukmencapai kedudukansepertimana

yang dimaksudkan dalam hadis

tersebut, perlu ada pada diri peniaga

ciri-ciri dan akhlak sebagaimana yang

telah diperincikan. Selain itu, sebelum

melangkah jauh lagi dalam bidang

perniagaan, terlebih dahulu adalah

menjadi fardhu ‘ain ke atasnya untuk

mengetahui ilmu šiqh, agar menjadi

landasan baginya dalam urusan jual-beli

dan untuk mendapatkan kedudukan

yang tinggi seperti yang disebutkan

dalam hadis Rasulullah.

Dari segi syarak, perbuatan menipu, memperdaya, menyembunyikan ‘aib atau kekurangan

barangan, curang dalam sukatan dan timbangan adalah perbuatan derhaka danmengakibatkan

dosa. - Agensi