16 / 24
Jumaat, 9 Oktober 2020
16
(Dengan nama Allah, Segala puji bagi Allah, Selawat dan salam ke atas
Rasulullah, keluarga, sahabat dan para pengikut Baginda)
Disediakan oleh Jabatan Mufti Kerajaan
IQAMAH SEMBAHYANG: BILA
SEPATUTNYA JEMAAH BERDIRI?
Semasa hendak mendirikan sem-
bahyang jemaah, ada beberapa perkara
yang dituntut melaksanakannya sama
ada ia merupakan syarat berjemaah,
adab-adabnya ataupun perkara-perkara
yang disunatkan.
Iqamah adalah antara perkara yang
dituntut melaksanakannya dalam sem-
bahyang jemaah. Ia sunat dilaungkan
sebelum mendirikan sembahyang fard-
hu secara jemaah. Malah iqamah juga
disunatkan bagi orang yang hendak
mendirikan sembahyang fardhu secara
seorang diri.
Padakelazimannya, seorangbilal atau
seumpamanya akan berdiri melaungkan
iqamah bagi menandakan sembahyang
jemaah akan dilakukan. Dalam hal ini,
bilakah sewajarnya para jemaah bangun
berdiri untuk mendirikan sembahyang?
Berdiri setelah selesai iqamah
Orang yang ingin mendirikan sem-
bahyang jemaah sama ada imam atau-
pun makmum disunatkan untuk tidak
bangun berdiri sehinggalah bilal selesai
melaungkan iqamah. Ini kerana waktu
selesai iqamah itu adalah waktu un-
tuk mendirikan sembahyang jemaah.
Sementara waktu sebelum selesai iqa-
mah pula adalah waktu yang digunakan
untuk menjawab seruan iqamah.
Ini bererti jemaah yang sedang
duduk disunatkan untuk tidak bangun
berdiri dan jemaah yang sedang berbar-
ing atas lambungnya disunatkan untuk
tidak duduk sehinggalah bilal selesai
melaungkan iqamah. Demikian juga,
sekiranya jemaah itu hendak mendirikan
sembahyang dalam apa jua keadaan-
nya pada masa itu sama ada dia berdi-
ri, duduk atau seumpamanya, tidak
disunatkan baginya bertawajjuh (meng-
hadap untuk sembahyang) sehinggalah
bilal selesai melaungkan iqamah.
Lambat bangun kerana susah berdiri
Jemaah yang lambat bangun kerana
susah berdiri seperti uzur, sekiranya dia
bangun berdiri setelah selesai bilal me-
laungkan iqamah nescaya dia akan ter-
lepas kelebihan mengangkat takbiratu-
lihram bersama imam, maka dalam hal
ini dia boleh bangun berdiri sebelum bi-
lal selesai melaungkan iqamah iaitu seki-
ra-sekira waktu dia sempat mengangkat
takbiratulihram bersama imam.
Ini sama juga halnya dengan jemaah
yang ingin berada di saf pertama sedang
dia pada ketika itu berada jauh. Jika dia
bangun berdiri setelah selesai bilal me-
laungkan iqamah dan dia menuju ke
saf pertama nescaya dia akan terlepas
kelebihan mengangkat takbiratulihram
bersama imam, maka dalam hal ini dia
boleh bangun berdiri sebelum bilal se-
lesai melaungkan iqamah.
Menurut
Imam
al-Mawardi
Rahimahullah, jemaah tua yang lam-
bat bangun sayugialah berdiri ketika
bilal melaungkan iqamah pada lafaz:
Qadqamatis Solah sementara jemaah
yang boleh bangun cepat pula hendak-
lah berdiri setelah bilal selesai melaung-
kan iqamah agar mereka berdiri seren-
tak dalam waktu yang sama.
Masuk masjid sedang bilal melaung-
kan iqamah
Jika seseorang masuk ke dalam
masjid sedang bilal melaungkan iqamah
atau hampir waktu untuk melaungkan
iqamah, maka adalah lebih utama bag-
inya untuk terus kekal berdiri ketika itu
dan makruh baginya mendirikan sem-
bahyang sunat. Ini berdasarkan kepada
hadis yang diriwayatkan daripada Abu
Hurairah r.a., Rasulullah bersabda yang
maksudnya:
“Jika sembahyang hendak didirikan
(Iqamah) maka tidak ada sembahyang
(sunat) melainkan sembahyang fardhu.”
(Hadis riwayat Muslim)
Iqamah dilaungkan ketika sebila-
ngan jemaah mendirikan sembahyang
sunat
Jika terdapat sebilangan jemaah
mendirikan sembahyang sunat lalu bilal
melaungkan iqamah, maka dilihat pada
beberapa keadaan berikut:
Jika sebilangan jemaah yang mendi-
rikan sembahyang sunat itu tidak takut
akan terlepas sembahyang berjemaah
iaitu sempat berjemaah walaupun sebe-
lum imam memberi salam, namun hen-
daklah dilihat lagi kepada dua keadaan
berikut:
Sekiranya dia mendirikan sem-
bahyang sunat dengan menentukan bi-
langan rakaat, maka sunat baginya me-
nyempurnakan sembahyang sunatnya
itu.
Sekiranya dia mendirikan sem-
bahyang sunat tanpa menentukan bi-
langan rakaat, maka ringkaskanlah
sembahyang sunatnya itu kepada dua
rakaat.
Sekiranya sebilangan jemaah yang
mendirikan sembahyang sunat itu takut
akan terlepas sembahyang berjemaah
iaitu jika dia meneruskan sembahyang
sunatnya nescaya imam akan mem-
beri salam sebelum dia selesai mendi-
rikan sembahyang sunat, maka sunat
baginya memutuskan (membatalkan)
Iqamah adalah antara perkara yang dituntut
melaksanakannyadalamsembahyang jemaah.
– Agensi
sembahyang sunatnya itu.
Sekiranya sebilangan jemaah yang
mendirikan sembahyang sunat itu tahu
akan ada sembahyang jemaah kedua
selepas sembahyang jemaah pertama,
maka sunat baginya menyempurnakan
sembahyang sunatnya itu.
Sekiranya sebilangan jemaah itu se-
dangmendirikan sembahyang sunat lalu
bilal melaungkan iqamah untuk mendi-
rikan sembahyang fardhu Jumaat, maka
wajib dia memutuskan (membatalkan)
sembahyang sunatnya itu sekiranya ia
menyebabkan terlepasnya rukuk pada
rakaat kedua bersama imam.
Demikianlah beberapa penjelasan
mengenai perkara yang perlu dilaku-
kan oleh para jemaah apabila iqamah
dilaungkan. Para jemaah yang duduk
disunatkan untuk tidak bangun berdiri
sehinggalah bilal selesai melaungkan
iqamah kecuali dalambeberapa keadaan
tertentu.
Solat berjemaah erat ukhuwah, latih diri berdisiplin
Solat merupakan tuntutan ibadah wajib
yang harus ditunaikan bagi setiap mus-
lim. Ini kerana solat merupakan Rukun
Islam kedua yang menjadi tiang agama
sebagai keimanan kepada Allah.
Bagi setiap muslim, wajib menu-
naikan ibadah sholat lima waktu di se-
tiap hari yang dapat dikerjakan secara
bersendirian atau berjemaah di rumah
atau di masjid. Ibadat solat berjemaah
akan mendapatkan pahala yang berlipat
ganda dibandingkan solat yang dikerja-
kan seorang diri. Di mana pahala solat
berjemaah adalah 27 kali ganda ber-
banding solat berseorangan. Ertinya
orang yang solat fardhu berjemaah akan
diberi pahala seperti ia melakukannya
sebanyak 27 kali.
Selain solat fardu, solat berjemaah
juga biasa dilakukan pada solat-solat
Sunat seperti Solat Sunat Hajat, Solat
Sunat Aidilitri, Solat Sunat Tarawih dan
Solat berjemaah sangat digalakkan dan lebih afdal dilakukan di masjid. – Agensi
sebagainya. Untuk melaksanakan solat
berjemaah ini, sekurang-kurangnya bi-
langan makmum yang mengikut imam
adalah seorang, walaupun hanya se-
orang kanak-kanak.
Walau bagaimana pun, bilangan je-
maah yang lebih ramai adalah lebih uta-
ma. Oleh itu, masjid yang mempunyai
lebih ramai jemaah adalah lebih baik. Ini
berdasarkan sabda Rasulullah:
Solat seorang lelaki bersama dengan
seorang lelaki lebih afdal daripada so-
lat seorang diri dan solat bersama dua
orang lelaki adalah lebih afdal daripada
solat bersama dengan seorang lelaki.
Yang lebih ramai bilangannya, adalah
lebih disukai oleh Allah.
(Riwayat Ahmad dan Abu Dawud)
Dalam menjalankan ibadah solat berje-
maah, terdapat adab tertentu yang per-
lu dipelihara. Antara adabnya ialah:
Tidak membiarkan saf di hadapan
tidak penuh. Para makmum hendaklah
memenuhkan saf yang pertama dahu-
lu sebelum membuat saf yang kedua.
Sebagaimana mereka dikehendaki me-
menuhkan saf kedua sebelum membuat
saf yang ketiga.
Ini adalahperbuatanyangmenyebab-
kan hilangnya pahala berjemaah.
Tidak berada seorang diri dalam ma-
na-mana saf. Seorang makmum berdiri
di sebelah kanan imam, tidak di sebelah
kirinya atau belakangnya.
Tidak berada terlalu jauh daripada
imam atau saf di hadapan dengan jarak
melebihi tiga hasta.
Tidak mendahului, menyamai imam
atau terkemudian daripada imam se-
hingga selesai satu rukun.
Hikmah solat berjemaah
Antara hikmah melakukan solat ber-
jemaah ini dapat melatih orang ramai
mematuhi ketua.
Makmum wajib mematuhi imam
mengikut adab-adab tertentu. Di sam-
ping itu juga, solat berjemaah ini da-
pat melatih kaum muslimin berdisiplin
sepanjang masa seperti mereka lakukan
dalam solat jemaah.
Melakukan solat berjeemah ini da-
pat menimbulkan perasaan sama rata
sesama umat manusia iaitu kesemuanya
sama-sama menyembah Allah dengan
cara yang sama pula.
Serta ia juga membuka peluang ber-
tanya khabar antara satu sama lain dan
mengeratkan ukhuwah antara kaum
muslimin. – Agensi